"歪歌"起源於為元末明初時期，是紅巾軍傳播政治思想的一種方法。因當時元曲盛行，故有人把戲曲的詞改編後演唱，從而達到宣傳目的。其中經典的詞有"石人一隻眼,挑動黃河天下反""塔兒黑,北人作主南做客；塔兒紅,朱衣人作主人公"等。這種形式在民間流傳甚廣，後來香港歌手李克勤把 ...
在歷史悠久的中國君主制歷史上，中國君主擁有諸多頭銜， 秦始皇 統一中國後，「 皇帝 」成為中國君主的主要稱號。 隨著中國在周邊各國的影響力不斷增強，中國君主又增加若干頭銜，包括「 天可汗 」和「 文殊皇帝 」。 1912年，《 清室退位詔書 》頒布，中國的君主制基本結束，但後來又曾經歷過 洪憲帝制 和 張勳復辟 等嘗試恢復君主制的行動。 以下按照公認的歷史時期列舉中國君主。 傳說 編輯] 夏 、 有窮 [ 編輯] 商 [ 編輯] 周 [ 編輯] 秦 [ 編輯] 漢 、 新 [ 編輯] 三國 [ 編輯] 魏 [ 編輯] 漢 [ 編輯] 吳 [ 編輯] 晉 [ 編輯] 五胡十六國 [ 編輯] 成 、 漢 [ 編輯] 漢 、 趙 [ 編輯] 趙 [ 編輯] 涼 [ 編輯] 燕 [ 編輯]
馬來西亞汽車號牌的編排設計源自 英國殖民地時期 ，牌號分為 羅馬字母 和 數字 兩組，第一組是1－3個羅馬字母，首位或首兩位字母是註冊地區的代碼，第二、三字母是發行系列編碼；第二組是1－4位數字的發行序號， 沙巴 、 砂拉越 、 聯邦直轄區 和浮羅交怡註冊車輛在第二組的發行序號後還有加上一個發行系列編碼。 [6] 為了避免與數字「1」、「0」和「2」產生混淆，一般車牌不會使用「I」、「O」和「Z」三個羅馬字母，「Z」字母只限於 國防部 （英语：Ministry of Defence (Malaysia)） 下轄的車輛使用；數字不會使用「0」開頭，「0」開頭的車牌只限於臨時車牌使用。 [6]
「黃色」種類介紹 4 種亮黃色系： 4 種深黃色系： 6 款黃色配色提案 黃色配色提案 1：米色X黃色X棕色 黃色配色提案 2：深棕色X黃色X藍色 黃色配色提案 3：紅色X黃色X咖啡色 黃色配色提案 4：藍色X黃色X灰色 黃色配色提案 5：淺紫色X黃色X灰色 黃色配色提案 6：綠色X黃色X米色 3 大黃色系穿搭風格盤點 黃色系穿搭 1 黃色系穿搭 2 黃色系穿搭 3 安庭家居黃色系寢具推薦! 60支天絲/100%萊賽爾/銀杏之秋 檸檬黃 天皇錦 雙色配 精梳純棉200織 / 100%棉 / 酪梨寶寶 奶油黃 松霧綠 雙色配 結論 鮮豔迷人黃色系配色都在這 鮮豔亮麗的黃色充斥在我們周遭，包含自然界的向日葵、金絲雀、蜂蜜，以及路上的交通標誌、海報標語。
日文中的男前的意思，指的是男性的姿態或相貌英俊、有男子氣概，同時代表「像男人一樣帥氣、有魅力」。 現代日文中男前通常用來形容男性外表有吸引力、穩重且有魅力的男性。 如果想要稱讚別人帥氣，也可以使用「イケメン」（行けているメン 的縮寫）。 當中的「行けている」代表的是有在時代的尖端，「メン」則可以翻成 Man 或是日文中的「面」。 延伸閱讀： 仏頂面是指哪種表情？ 原來不是一種麵 仏頂面是指哪種表情？ 原來不是一種麵 不知道大家有沒有看過「仏頂面 (ぶっちょうづら)」這個日語呢？ 「仏頂面 (ぶっちょうづら)」一詞代表的是面無表情、看起來不爽（或是賭爛）的意思，但你有想過為什麼看起來很賭爛的表情會跟「仏 (ほとけ)」有關係 … 閱讀全文 宅男阿西 0 男前 語源
今日宜祭祀、結網、啟鑽、安葬、除服、成服；忌諱 正四廢 ；屬雞務必多加留意，尤其年齡為55歲者；煞方位於西方；吉時為子、卯、午、申。 [註]正四廢：意指只有祭祀、拆遷房屋、解除災厄、清掃宅舍等「4件事」能做，其他諸事不宜、為極兇之日，因此在 ...
2022年的桩桩怪事 2022年，南京玄奘寺。 有香客惊讶的发现，地藏殿内竟然依次供奉着野田毅、松井石根、谷寿夫、田中军吉等侵华日军的"往生灵位"。 供奉着野田毅、松井石根、谷寿夫、田中军吉等侵华日军 南京作为中华民族近现代历史上遭受日军最残酷虐杀的地方，供奉着当年在这里的刽子手，无异于将民族尊严，踩在脚底。 随着这一事件的不断发酵，更多看似"人畜无害"的细节，也逐渐显现出来。 同样在2022年，我国各个地方要举办来自日本的"夏日祭"。 这本是起源于江户时代招魂祭祀的活动，竟然出现在了神州大地上。 假如我们把那些准备举办"夏日祭"的城市，在地图上连接起来，会惊讶地发现，串起来的线，与日本地图非常相似，并且暗合北斗七星的方位。 如果单纯的说这是纯属巧合没有猫腻，恐怕难以让人信服。
發財夢二：夢見自己受傷見血. 表示近期有發財機會。 發財夢三：夢見撿到錢. 最直接清楚的預言夢，表示偏財運會增加，或遇上賺錢的機會。 發財夢四：夢見水. 水代表財，夢見清水代表正財運，混濁的水是偏財運。 發財夢五：夢見火. 代表財運將至、財神眷顧。
道教提倡積「陰德」，那做好事應該講出來嗎？ 2023-10-07 由 道音文化 發表于 文化 信奉道教，第一件事教會給人們的便是「勸善」，即是以《太上感應篇》中提到的「語善、視善、行善」之三善作為為人處事的根本，在生活中發善心、為善行，去做一個善良的人。 道教講的一切修行的法門，都不離「與人為善」這四個字。 因為在道教的教義體系中，「善」不僅僅是讓我們能夠修出一個好的心態和好的人際關係，它同時還關聯著自己日後以及子孫所能獲得的福報的多寡。 這一點，世人常常以「因果」來稱呼，即所謂的種善因得善果、種惡因得惡報的善惡報應的思想。
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